Wapmanat: a história e a cultura do povo Wampanoag
Os Wampanoag são um povo nativo americano que viveu no sudeste de Massachusetts e no leste de Rhode Island por milhares de anos. Eles têm uma história e cultura rica e diversificada que vai desde a era pré-colonial até os dias atuais. Neste artigo, exploraremos quem são os Wampanoag, de onde vêm, como viveram, no que acreditam, como interagiram com outros grupos, como sobreviveram à colonização e à guerra e como continuam a prosperar no mundo moderno.
Introdução
A palavra Wampanoag significa "povo da primeira luz" ou "orientais" em seu próprio idioma, que é chamado Wôpanâak. Eles pronunciam como wahm-pah-nah-awk. Os Wampanoag fazem parte de um grupo maior de nativos americanos que falam línguas algonquianas, que estão espalhadas pela América do Norte. Os Wampanoag são divididos em várias tribos, cada uma com seu próprio chefe ou sachem. As duas principais tribos hoje são os Mashpee Wampanoag e a Wampanoag Tribe of Gay Head (Aquinnah), ambos reconhecidos pelo governo federal. Outras tribos incluem o Pokanoket, que já foram os líderes da confederação Wampanoag, e os lago de arenque, Nemasket, Chappaquiddick, Nantucket, Pocasset, Assawompset, Hassanamesit, Nipmuc, Seaconke, Massachusetts, Náusea, Naumkeag, Agawam, Patuxete, Sowams, Cowesit, Mattakeeset, Punkapoag, Muskeget, Tisquantum, Cuttyhunk, Noman's O Wampanoag antes do contato europeu
Antes da chegada dos europeus, os Wampanoag viviam em harmonia com a terra e o mar. Eram um povo semi-sedentário que se deslocava sazonalmente entre locais fixos, dependendo da disponibilidade de recursos naturais. Possuíam uma sociedade complexa e sofisticada, organizada em clãs, bandos, aldeias e confederações. Eles tinham um sistema matrilinear, o que significa que a descendência e a herança eram traçadas pela linha materna.Eles também tinham uma divisão de trabalho equilibrada, com os homens responsáveis pela caça, pesca e guerra, e as mulheres responsáveis pela agricultura, coleta e tarefas domésticas.
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O Wampanoag tinha uma cultura rica e diversificada, baseada em suas crenças e tradições. Eles acreditavam em um criador supremo chamado Kiehtan, que fez o primeiro homem e a primeira mulher do barro. Eles também acreditavam em muitos outros espíritos e seres, como o gigante Moshup, que criou as ilhas de Noepe e Nantucket jogando pedras no mar. Eles tinham um fogo sagrado que era mantido aceso o tempo todo e realizavam cerimônias e rituais para homenagear seus ancestrais, celebrar as estações do ano e pedir bênçãos. Eles tinham tradições orais que transmitiam sua história, histórias, canções e sabedoria de geração em geração.
O Wampanoag tinha uma relação pacífica e cooperativa com outros grupos nativos americanos da região. Eles comercializavam bens e serviços com seus vizinhos, como o Narragansett, o Nipmuc, o Massachusett e o Nauset. Eles também formaram alianças e confederações para lidar com inimigos ou ameaças comuns, como o Mohawk ou o Pequot. Eles respeitavam os territórios e limites uns dos outros e seguiam um código de diplomacia e etiqueta ao lidar com outros grupos. O Wampanoag e os Peregrinos
Os wampanoag e os peregrinos tiveram uma relação complexa e em transformação que começou em 1620, quando o Mayflower desembarcou em Patuxet, a aldeia Wampanoag que havia sido dizimada pela epidemia. Os peregrinos, que buscavam liberdade religiosa e um novo lar, não estavam preparados para o inverno rigoroso e a terra desconhecida. Eles sofreram de fome, doenças e exposição, e muitos deles morreram. Os Wampanoag, que haviam perdido muitos de seu próprio povo para a epidemia e o comércio de escravos, eram curiosos e cautelosos com os recém-chegados.Eles os observaram à distância, mas não fizeram contato até março de 1621, quando um Wampanoag de língua inglesa chamado Samoset se aproximou deles e os cumprimentou com "Bem-vindos, ingleses".
Samoset apresentou os peregrinos a outro Wampanoag chamado Tisquantum, ou Squanto, que havia sido sequestrado por Thomas Hunt em 1614 e vendido como escravo na Espanha. Ele escapou e voltou para sua terra natal com a ajuda de alguns ingleses, apenas para descobrir que sua aldeia e sua família haviam desaparecido. Squanto se tornou um mediador e intérprete vital entre os peregrinos e os wampanoag, ensinando-os a plantar milho, feijão e abóbora, a pescar e a caçar e a negociar com outras tribos. Ele também os ajudou a estabelecer um tratado de paz com Massasoit, o sachem da confederação Wampanoag. O tratado afirmava que as duas partes não se prejudicariam, se ajudariam em momentos de necessidade e respeitariam os territórios e recursos uma da outra.
O tratado foi honrado por ambos os lados por mais de 50 anos. Os wampanoag e os peregrinos tornaram-se aliados e amigos, compartilhando seus conhecimentos, habilidades e bens. Eles também comemoraram juntos a primeira colheita bem-sucedida em Plymouth em novembro de 1621, que agora é lembrado como o primeiro Dia de Ação de Graças. A festa durou três dias e incluiu cerca de 90 homens Wampanoag e 50 homens, mulheres e crianças peregrinos. Eles comiam veado, peru, pão de milho, abóbora, frutas vermelhas, nozes e outros alimentos que haviam cultivado ou colhido. Eles também jogavam, cantavam, dançavam e davam graças a Deus por suas bênçãos.
No entanto, à medida que mais colonos ingleses chegaram à Nova Inglaterra nos anos seguintes, o equilíbrio de poder mudou. Os colonos começaram a invadir as terras, recursos e cultura Wampanoag. Eles trouxeram mais doenças que mataram muitos nativos americanos. Eles também impuseram suas leis, religião e costumes aos Wampanoag, que deveriam obedecê-los ou enfrentariam punições.Alguns colonos também trapacearam ou maltrataram os Wampanoag no comércio ou em outros negócios. A aliança entre os Wampanoag e os peregrinos gradualmente se erodiu à medida que as tensões e a desconfiança aumentavam. A Guerra do Rei Filipe e Suas Consequências
A Guerra do Rei Filipe, também conhecida como Guerra de Metacom ou Primeira Guerra Indiana, foi um conflito armado entre os Wampanoag e seus aliados e os colonos ingleses e seus aliados em 1675-1676. Foi uma das guerras mais sangrentas (per capita) da história dos Estados Unidos, resultando na morte de cerca de 40% dos Wampanoag e 5% dos colonos.
A guerra foi desencadeada pela expansão do assentamento inglês nas terras Wampanoag e pela resistência dos Wampanoag liderada por Metacom, também conhecido como Rei Philip, que era filho de Massasoit e irmão de Wamsutta. Metacom herdou a liderança da confederação Wampanoag após a morte de seu pai em 1661 e a morte de seu irmão em 1662, ambos em circunstâncias suspeitas envolvendo os colonos. Metacom ficou frustrado com a invasão, opressão e traição dos colonos e decidiu unir os Wampanoag e outras tribos para expulsá-los da Nova Inglaterra.
A guerra começou em junho de 1675, quando um grupo de guerreiros Wampanoag matou nove colonos em Swansea, Massachusetts, em retaliação pela execução de três homens Wampanoag acusados de assassinar John Sassamon, um cristão convertido que informou aos colonos sobre os planos de Metacom. Os colonos responderam enviando milícias para atacar as aldeias Wampanoag, e logo a guerra se espalhou para outras tribos e colônias. Os Wampanoag e seus aliados, como Nipmuc, Podunk, Narragansett, Nashaway e Wabanaki, usaram táticas de guerrilha para invadir e queimar cidades e fazendas coloniais, matando centenas de colonos.Os colonos e seus aliados, como os Mohegan, Pequot, Mohawk e alguns índios cristãos, reagiram com guerra convencional e táticas de cerco, destruindo aldeias indígenas e suprimentos de comida, matando milhares de nativos.
A guerra atingiu seu clímax em dezembro de 1675, quando os colonos atacaram a fortaleza Narragansett no Grande Pântano na atual Rhode Island, matando cerca de 600 nativos, a maioria mulheres, crianças e idosos. O Narragansett sobrevivente juntou-se à causa de Metacom e continuou a lutar até que seu chefe Canonchet foi capturado e executado em abril de 1676. O próprio Metacom foi morto por um índio cristão chamado John Alderman em 12 de agosto de 1676, perto de Mount Hope na atual Bristol, Rhode Island. Sua cabeça foi cortada e exposta em um poste em Plymouth por 25 anos. Sua esposa e filho foram vendidos como escravos nas Bermudas.
A guerra teve efeitos devastadores em ambos os lados. Os Wampanoag perderam a maior parte de sua população, terras, cultura e autonomia. Muitos deles foram mortos ou morreram de fome ou doença. Muitos outros foram escravizados ou forçados a fugir para outras regiões ou países. Alguns deles assimilados em outras tribos ou comunidades. Os colonos também sofreram pesadas perdas em vidas, propriedades, economia e segurança. Eles enfrentaram uma enorme dívida com o financiamento da guerra e a reconstrução de suas cidades. Eles também enfrentaram uma crise moral devido ao tratamento brutal dispensado aos nativos. A guerra marcou o fim do poder dos nativos americanos no sul da Nova Inglaterra e o início da dominação colonial. O Wampanoag Hoje
Hoje, os Wampanoag ainda estão vivos e orgulhosos de sua herança e identidade. Eles somam cerca de 5.000 pessoas, a maioria das quais vive em Massachusetts e Rhode Island. Eles têm duas tribos reconhecidas pelo governo federal, o Mashpee Wampanoag e o Wampanoag Tribe of Gay Head (Aquinnah), que têm seus próprios governos, terras e serviços.Eles também têm várias tribos reconhecidas e não reconhecidas pelo estado, como Herring Pond, Nemasket, Chappaquiddick, Nantucket, Pocasset, Assawompset, Hassanamesit, Nipmuc, Seaconke, Massachusett, Nauset, Naumkeag, Agawam, Patuxet, Sowams, Cowesit, Mattakeeset, Punkapoag, Muskeget, Tisquantum, Cuttyhunk, Noman 's.
Os Wampanoag estão trabalhando duro para preservar e revitalizar sua língua e cultura. Eles estabeleceram programas de idiomas e escolas para ensinar Wôpanâak a seus filhos e adultos. Eles também criaram dicionários, livros didáticos e recursos on-line para documentar e promover seu idioma. Eles reivindicaram e celebraram suas tradições e cerimônias, como o Festival do Milho Verde, o Dia de Ação de Graças do Morango, o Dia do Oxicoco, o Solstício de Inverno e o Dia Nacional de Luto. Eles também restauraram e exibiram suas artes e ofícios, como miçangas wampum, cestas, cerâmica, penas e insígnias.
Os Wampanoag alcançaram muitas realizações e enfrentaram muitos desafios no mundo moderno. Eles contribuíram para vários campos e profissões, como educação, medicina, direito, política, negócios, esportes, artes e entretenimento. Alguns exemplos de pessoas notáveis Wampanoag são Gladys Widdiss (oleiro e líder tribal), Russell Peters (linguista e ativista), Ramona Peters (artista e educadora), Cedric Cromwell (presidente tribal), Jessie Little Doe Baird (linguista e MacArthur Fellow), Linda Coombs (historiadora e autora), Troy Jackson (jogador de basquete), Sherry Pocknett (chef e restaurateur), Paula Peters (jornalista e cineasta), Jonathan Perry (arqueóloga e contadora de histórias), Annawon Weeden (ator e educador cultural), Talia Landry (Miss Native American USA 2016-2017) e Siobhan Brown (cantora e compositora).
No entanto, os Wampanoag também enfrentam muitas dificuldades e lutas no mundo moderno.Eles têm que lidar com pobreza, desemprego, problemas de saúde, abuso de substâncias, discriminação, racismo e erosão cultural. Eles têm que lutar por seus direitos, soberania, reconhecimento e recursos. Eles têm que lidar com o legado da colonização, guerra e trauma. Eles precisam equilibrar seus valores tradicionais e estilos de vida modernos. Eles têm que proteger suas terras, águas e locais sagrados de ameaças ambientais e pressões de desenvolvimento. Eles têm que educar o público e corrigir os estereótipos e equívocos sobre seu povo e sua história.
Conclusão
Os Wampanoag são um povo resiliente e orgulhoso que sobreviveu e prosperou apesar dos muitos desafios e mudanças que enfrentaram ao longo dos séculos. Eles têm uma história e cultura rica e diversificada que reflete sua conexão com a terra, o mar e o espírito. Eles têm uma relação complexa e mutável com os colonos ingleses e seus descendentes, desde amizade e aliança até conflito e resistência. Eles têm uma presença vital e dinâmica no mundo moderno, onde continuam a contribuir, criar e celebrar sua herança e identidade. Os Wampanoag não são apenas o povo da primeira luz, mas também o povo da luz duradoura.
perguntas frequentes
Qual é a diferença entre Wampanoag e Pokanoket?
Wampanoag é o nome de uma confederação de tribos que compartilham uma língua e cultura comuns. Pokanoket é o nome de uma dessas tribos, que também era a tribo líder da confederação antes da chegada dos europeus. A tribo Pokanoket também é conhecida como a Nação Wampanoag ou a Tribo Wampanoag de Rhode Island.
Como se diz olá em Wampanoag?
A palavra para olá em Wôpanâak é kutaputunumuw, que significa "eu vos saúdo". É pronunciado como koo-tah-poo-too-noo-moo. Para dizer adeus, você pode dizer wunee wunôq, que significa "que a paz esteja com você". É pronunciado como woo-nee woo-noh.
O que é wampum e como o Wampanoag o usou?
Wampum é um tipo de conta feita de conchas, especialmente conchas quahog, que são de cor roxa e branca. Os Wampanoag usavam o wampum para diversos fins, como moeda, joias, presentes, cerimônias, tratados, registros e mensagens. Wampum foi altamente valorizado pelos Wampanoag e outros grupos nativos americanos por sua beleza, durabilidade e simbolismo. Cada conta wampum tinha um significado e uma história por trás dela.
Quem são algumas pessoas Wampanoag famosas na história e hoje?
Algumas pessoas Wampanoag famosas na história são: - Massasoit: O sachem da confederação Wampanoag que fez as pazes com os peregrinos e os ajudou a sobreviver. - Metacom: O filho de Massasoit que liderou a guerra contra os colonos em 1675-1676. - Squanto: O intérprete e mediador entre os Wampanoag e os Peregrinos que os ensinou a cultivar. - Weetamoo: A sachem feminina da tribo Pocasset que lutou ao lado de Metacom na guerra. - Corbitant: O sachem da tribo Nemasket que se opôs à aliança com os peregrinos. - Philip Deloria: O neto de Massasoit que se tornou um ministro cristão e missionário. Algumas pessoas Wampanoag famosas hoje são: - Gladys Widdiss: Uma oleira e líder tribal que reviveu a tradição de fazer potes de barro. - Russell Peters: Um linguista e ativista que ajudou a preservar e revitalizar a língua Wôpanâak. - Ramona Peters: Artista e educadora que cria esculturas e ensina sobre a cultura Wampanoag. - Cedric Cromwell: O atual presidente tribal da Tribo Mashpee Wampanoag. - Jessie Little Doe Baird: Uma linguista e MacArthur Fellow que desenvolveu um dicionário e currículo para ensinar Wôpanâak. - Linda Coombs: Historiadora e autora que escreve sobre a história e a cultura Wampanoag. - Troy Jackson: Um jogador de basquete que jogou por vários times da Europa e da Ásia. - Sherry Pocknett: Chef e restauradora especializada em culinária nativa americana.- Paula Peters: Jornalista e cineasta que produziu um documentário sobre a relação Wampanoag-Pilgrim. - Annawon Weeden: Ator e educador cultural que atua no teatro e no cinema. - Talia Landry: Miss Native American USA 2016-2017, que defende a juventude e a educação dos nativos americanos. - Siobhan Brown: Cantora e compositora que mistura Wampanoag e estilos musicais contemporâneos.
Onde posso encontrar mais informações sobre o povo Wampanoag?
If you are interested in learning more about the Wampanoag people, you can visit their official websites, such as: - [Mashpee Wampanoag Tribe] - [Wampanoag Tribe of Gay Head (Aquinnah)] - [Wampanoag Nation] You can also check out some of the books, articles, documentaries, and museums that feature the Wampanoag people, such as: - [We Are the Wampanoag] by Elizabeth Raum - [The Wampanoag] by Alice K. Flanagan - [The First Thanksgiving: What the Real Story Tells Us About Loving God and Learning from History] by Robert Tracy McKenzie - [We Still Live Here: Âs Nutayuneân] by Anne Makepeace - [Mashpee Nine: A Story of Cultural Justice] by Paula Peters - [Plimoth Plantation] in Plymouth, Massachusetts - [Aquinnah Cultural Center] in Aquinnah, Massachusetts I hope you enjoyed reading this article and learned something new about the Wampanoag people. São pessoas fascinantes e inspiradoras que têm muito a nos ensinar sobre história, cultura e resiliência. Obrigado por sua atenção e interesse. 0517a86e26
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